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Ce que nous croyons la seconde partie - les points doctrinaux 16-28

Faits bibliques

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Ce que nous croyons la seconde partie - les points doctrinaux 16-28

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16 Le repas du Seigneur - La Sainte Cène est une participation dans les symboles du corps de Jésus et le sang comme une expression de la foi en Lui, notre Seigneur et Sauveur. L'expérience de la communauté est présente dans le Christ, qui se réunit avec son peuple et le renforce. En participant joyeusement, nous annonçons la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'Il vienne. Préparation de la Cène comprend l'auto-examen, le repentir et la confession. Le Christ a institué le lavement des pieds comme un symbole d'un nouveau nettoyage et d'exprimer la volonté de servir dans l'humilité chrétienne, et à unir nos coeurs dans l'amour. Cène peut être ouverte à tous les chrétiens.

(1 Corinthiens 10,16.17, 11,23-30, Matthieu 26,17-30, Apocalypse 3:20, Jean 6,48-63; 13,1-17)

17 dons spirituels et le ministère - Dieu fait à tous les membres de l'Eglise de dons spirituels, l'âge auquel chaque membre doit être utilisé dans le service de l'amour pour le bien commun de l'Eglise et l'humanité. Le Saint-Esprit, qui distribue à chacun en particulier comme il veut, les dons de fournir toutes les compétences et les ministères que l'Eglise a besoin pour s'acquitter de son origine divine. Selon les Écritures, ces dons: la foi, la guérison, de prophétie, la proclamation, l'enseignement, l'administration, la réconciliation, la compassion, service plein d'abnégation et de charité pour l'aide et l'encouragement de personnes.

Certains membres sont appelés de Dieu et dotée par l'Esprit pour répondre aux ministères pastoraux, évangélisation, apostolat et enseignement, particulièrement nécessaires pour former les membres du service, pour construire l'église à la maturité spirituelle, et pour promouvoir l'unité de la foi et la connaissance de Dieu . Lorsque les membres emploient ces dons spirituels, comme de fidèles de la grâce multiforme de Dieu, l'église est protégée contre l'influence délétère des fausses doctrines, Dieu grandit et se développe avec la croissance dans la foi et l'amour.

(Romains 12,4-8; 12,9-11.27.28 1 Corinthiens, Éphésiens 4,8.11-16; Actes 6,1-7; premier Timothy 3,1-13, 1 Pierre 4,10.11)

18 don de prophétie - Un des dons de l'Esprit Saint est le don de prophétie. Ce don est une église du reste. L'Écriture est une mesure qui doit être considéré comme chaque expérience d'apprentissage.

(Joel 2,28.29; Actes 2,14-21; Hébreux 1:1-3, Apocalypse 12.17, 19:10)

Statut 19 de Dieu - Les grands principes de la loi de Dieu telle qu'exprimée dans les Dix Commandements et Jésus-Christ est conçu de sa vie. Ils expriment l'amour de Dieu, la volonté et les intentions en ce qui concerne le comportement humain et des relations, sont contraignantes pour toutes les personnes à tout moment. Ces commandes sont à la base de l'alliance de Dieu avec Son peuple et la mesure de l'épreuve. Saint-Esprit révèle le péché de sensibilisation et d'éveiller des besoins du Sauveur. Le salut est que par la grâce, pas de travaux, mais son fruit est l'obéissance au commandement. Cette obéissance développe caractère chrétien et donne satisfaction intérieure. Il est l'expression de notre amour pour le Seigneur et notre souci de votre voisin. Obéissance de la foi révèle la puissance du Christ qui transforme les vies et renforce ainsi le témoignage chrétien.

(Exode 20:1-17, Psaume 40,8.9, Matthieu 22,36-40, 28,1-14 Deutéronome, Matthieu 5,17-20; Hébreux 8,8-10; John 15,7-10; Ephésiens 2 ,8-10, 1 Jean 5.3, Romains 8,3.4, Psaume 19,8-15)

20 Samedi - Tout Miséricordieux Créateur des six jours de création et il s'est reposé le septième jour et le samedi pour toutes les personnes comme un mémorial de la création. Le quatrième commandement de la loi immuable de Dieu exige le respect du septième jour comme un jour de repos, de culte et de service en conformité avec les enseignements et le temps de Jésus-Christ, le Seigneur du sabbat. Le samedi est un jour de communion joyeuse avec Dieu et les autres croyants. Il est un symbole de notre rédemption en Christ, un signe de notre sanctification, un signe de notre dévotion à Dieu et à un bel avenir dans le royaume éternel de Dieu. Le samedi est un signe permanent de l'alliance éternelle entre Dieu et son peuple. L'observation joyeuse de ce temps sacré d'un soir à l'(du coucher du soleil au coucher du soleil) est une célébration de Dieu et de ses actes créatrice et rédemptrice.

(2,1-3 Genèse, l'Exode 20,8-11 Luc 4,16; Isaïe 56,5.6, 58,13.14, Matthieu 12,1-12; Exode 31,13-17; 20,12.20 Ezéchiel, Deutéronome 5, 12 - 15; Hébreux 4,1-11, Lévitique 23.32, Marc 1,32)

21 Christian Stewardship - nous sommes des gestionnaires de Dieu, Dieu nous a confié avec le temps et les possibilités, les capacités et les biens, les dons de terres et des ressources naturelles. Nous sommes responsables devant Dieu de leur bonne utilisation. Reconnaître Dieu la propriété d'un service fidèle à Dieu et du prochain, la main sur des dons volontaires pour la dîme et la proclamation de l'Evangile et la promotion et le développement de l'Eglise. l'intendance chrétienne est une priorité que Dieu nous a donné à grandir dans l'amour et de gagner sur l'égoïsme et la convoitise. Christian est heureux quand d'autres ont bénéficié de sa gestion fidèles.

(Genèse 1,26-28, 2:15, 1 Chroniques 29.14; 1,3-11 Aggée, Malachie 3,8-12, 9,9-14 1 Corinthiens, Matthieu 23.23, 2 Corinthiens 8,1-15; Romains 15,26.27)

22 Le mode de vie chrétien - Nous sommes appelés à vivre pieusement des gens qui pensent, sentent et agissent en conformité avec les principes de l'Écriture. Pour le Saint-Esprit en nous le caractère de notre Seigneur, nous nous impliquons seulement dans quelle pureté christique, la santé et la jouissance de la vie. Cela signifie que nos spectacles et activités de loisirs avec les plus hauts standards de goût et de la beauté chrétienne. Tout en reconnaissant les différences culturelles, notre robe doit être simple, modeste et pur, digne de ceux dont la vraie beauté ne consiste pas en parure extérieure, mais dans la beauté d'un esprit doux et paisible.

Cela signifie que nous devons prendre soin de votre corps comme le temple de l'Esprit Saint. Avec suffisamment d'exercice et de repos, nous fournissons le corps avec la plus saine alimentation repas possible et de s'abstenir à ceux identifiés dans les Écritures comme impurs. Boissons alcoolisées, le tabac et l'usage des drogues et de stupéfiants sont nocifs pour notre corps, donc nous n'utilisons pas. Au lieu de cela nous devons nous engager dans quelque apporte nos pensées et nos corps dans la discipline du Christ, qui désire nous salubrité, de joie et de bonheur.

(12,1.2 Romains, 1 Jean 2,6; 5,1-21 Éphésiens, Philippiens 4,8; 2 Corinthiens 10,5;. 6,14 à 7,1, 1 Pierre 3,1-4, 1 Cor 6,19.20, 10,31, Lévitique 11, 1-47; 3 Jean 2)

23 mariage et la famille - Le mariage a été institué par Dieu en Eden et le Seigneur Jésus est confirmée comme une union à vie entre un homme et une femme en compagnie aimante. Christian est un engagement du mariage à Dieu ainsi que son partenaire de vie. Le mariage chrétien devrait être conclu que par des personnes de la même religion. L'amour mutuel, l'honneur, le respect et la responsabilité sont le tissu de ce volume pour tenir compte de l'amour, sainteté, l'intimité et la permanence de la relation entre le Christ et son Église. En ce qui concerne le divorce, Jésus a enseigné que celui qui répudie (à l'exception des partenaires fornication) et de conclure un nouveau mariage, l'adultère.

Bien que certains liens de famille sont idéales pour les couples qui sont dans le Christ a remis à l'autre, que l'Esprit Saint et l'Eglise de réaliser l'unité de l'amour. Que Dieu bénisse la famille et désire que ses membres se prêtent mutuellement assistance vers la maturité complète. Les parents doivent encourager leurs enfants à aimer et à obéir à Dieu. Par leur exemple et leurs mots de leur enseigner que le Christ est un Dieu d'amour, toujours aimable et attentif, qui souhaitent devenir membres de son corps, la famille de Dieu. Renforcer la cohésion de la famille est l'un des objectifs du message de l'Evangile pour la dernière fois.

(Genèse 2,18-25, Matthieu 19,3-9; 2,1-11 John; 2 Corinthiens 6.14; Ep 5,21-33, 5,31-32 Matthieu, Marc Luc 10,11.12 16, 18, 1 7,10.11 Corinthiens, Exode 20.12, Ephésiens 6,1-4, 6,5-9 Deutéronome, Proverbes 22:6, Malachie 4,5.6)

24 Ministère du Christ dans le sanctuaire céleste - Le ciel est le sanctuaire, le véritable tabernacle que le Seigneur, et non l'homme. Dans cette ministres du Christ en notre nom, ce qui rend la bénédiction à la disposition des croyants de son sacrifice expiatoire offert une fois pour toutes sur la croix. Christ a été inauguré comme notre grand prêtre et a commencé son ministère d'intercession après son ascension. En 1844, à la fin de la période prophétique des 2300 jours (ans) a adopté la deuxième et dernière phase de son ministère expiatoire. C'est un travail d'enquête de la cour qui fait partie de la décision finale de tout péché. Caractérisée par le nettoyage de l'ancien sanctuaire hébreu le jour du Grand Pardon.

Dans ce service typique le sanctuaire était purifié avec du sang des sacrifices d'animaux, mais les choses célestes sont purifiées par le sacrifice parfait du sang de Jésus. Recherche de la Cour révèle intelligences célestes qui, parmi les morts sont endormis dans le Christ et, par conséquent, il est reconnu comme digne de partager à la première résurrection. Le tribunal indique également que des vivants demeurent en Christ, gardant les commandements de Dieu et la foi de Jésus-Christ et il est prêt pour la traduction dans son royaume éternel. La Cour défend la justice de Dieu de sauver ceux qui croient en Jésus-Christ. Il déclare que ceux qui sont restés fidèles à Dieu recevront le royaume. L'achèvement du ministère du Christ dans le sanctuaire céleste pour le peuple avant la seconde venue signifie la fin de la période de grâce.

(Hébreux 8,1-5, 4,14-16, 9,11-28, 10,19-22, 1,3, 2,16.17, Daniel 7,9-27, 8,13.14, 9, 24-27 ; Numéros de 14,34; 4,6 Ezéchiel, 16 Lévitique; Apocalypse 14,6.7, 20,12, 14,12, 22,12)

25 La seconde venue de Jésus-Christ - La seconde venue de Jésus-Christ est l'espérance chrétienne de l'Eglise, le point culminant célèbres de l'Evangile. La venue du Sauveur sera littéral, personnel, visible, et dans le monde. Le retour du Christ les morts en Christ seront ressuscités, et ensemble avec les justes vivants seront glorifiés et enlevés au ciel, tandis que les réprouvés mourront. Remplir la plupart des prophéties et l'état actuel du monde suggèrent que la venue du Christ est proche. Dieu n'a pas révélé la date de cet incident, mais nous encourage à être prêt.

(Tite 2.13, 9.28 Juifs, Jean 14:1-3, Actes 1,9-11; Matthieu 24,14, 1:7 Révélation;. 24,43.44 Matthieu, 1 Thessaloniciens 4,13-18, 1 Corinthiens 15,51-54 , 2 Thessaloniciens 1,7-10, 2,8, Apocalypse 14,14-20, 19,11-21, Matthieu 24, Marc 13, Luc 21; 2 Timothée 3,1 à 5, 1 Thessaloniciens 5,1-6)

26 Mort et résurrection - La conséquence du péché c'est la mort. Mais Dieu, qui seul est immortel, accordera la vie éternelle à ses rachetés. Jusqu'à l'entrée de la mort du Seigneur pour toutes les personnes de l'état d'inconscience. Lorsque le Christ apparaît, qui est notre vie, la résurrection des justes et les justes vivants seront glorifiés et enlevés pour rencontrer son Seigneur. La seconde résurrection, la résurrection des injustes, seront un millier d'années plus tard.

(Romains 6.23; Apocalypse; premier 6,15.16 Timothy; Preacher 9,5.6, Psaume 146,3.4, John 11,11-14; Colossiens 3.4, 1 Corinthiens 15,51-54; 1 Thessaloniciens 4.13 -17; 5,28.29 John 20,1-10)

27 Les objectifs du Millénaire et la fin du péché - Le millénium est le règne de mille du Christ avec ses saints dans le ciel entre les premier et deuxième résurrections. A cette époque les méchants seront jugés; terre sera totalement déserte, sans vie des habitants de l'homme, mais occupée par Satan et ses anges. Lors de sa proximité Christ avec ses saints et la ville sainte descendra du ciel sur la terre. Puis réprouvés morts seront ressuscités, et Satan et ses anges entourent la ville de Dieu, mais le feu de Dieu va les consommer et de purifier la terre. Ainsi, l'univers sera jamais libéré du péché et des pécheurs.

(Apocalypse 20, 1 Corinthiens 6,2.3, Jérémie 4,23-26; Apocalypse 21,1-5; 4,1 Malachie; 28,18.19 Ezéchiel)

28 A New Earth - Sur la nouvelle terre où la justice habitera, Dieu se pourvoira foyer d'habitation permanent pour les rachetés et un environnement parfait pour la vie éternelle, l'amour, la joie et l'apprentissage en sa présence. Dieu habitera avec son peuple et de la souffrance et la mort se seront écoulés. La grande controverse a pris fin, et ne pèche plus. Tout d'animer et inanimé proclamera que Dieu est amour. Et il régnera pour toujours.

(2 Pierre 3:13; Isaïe 35, 65,17-25, Matthieu 5,5, Apocalypse 21,1-7, 22,1-5, 11.15)


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